Ti hanno detto che, per fare carriera, bisogna dire sempre di sì all'intelligenza artificiale? E chi fa domande è un luddista? È l'insulto preferito della cultura aziendale. Ed è uno dei falsi miti più resistenti del mondo del lavoro: operai ignoranti contro il progresso. E se avessero saputo che cosa rompere? Nel 1811, a Nottingham, i luddisti sceglievano i telai dei mercanti che avevano tagliato le paghe. Il bersaglio era il padrone, non la macchina. Oggi, al posto del martello, ci sono un contratto e un tribunale. In questo episodio di psicologia del lavoro trovi tre consigli di carriera e di leadership, utili anche a chi si occupa di risorse umane e formazione. Il primo è una domanda: il tempo che la macchina ti fa risparmiare, di chi è? La parola di oggi è: LUDDISTA. Ti do la mia parola: ogni settimana una parola per smontare i falsi miti sul lavoro, sulla carriera e sulla leadership. La psicologia del lavoro come non l'hai mai ascoltata. Di Andrea Laudadio, in collaborazione con Il Riformista.
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Benvenuti in Rifocast, i podcast del riformista. Benvenute e benvenuti su Ti do la mia parola, il mio podcast in collaborazione con il riformista. Io sono Andrea Laudadio e ogni settimana ti darò una parola, la mia parola, per capire il mondo del lavoro. La parola di oggi è luddista. Oggi ti do una parola che sembra quasi un insulto, eppure tra qualche minuto potresti volerla sul tuo biglietto da visita.
Ed eccoci qua, siamo a Londra nel 1631. La stamperia del re ristampa la Bibbia. La dirige Robert Barker. Nei dieci comandamenti salta accidentalmente un non e il testo diventa commetterai adulterio. La Bibbia esce così, viene anche venduta.
L'anno dopo Barker e i suoi soci finiscono davanti a un tribunale ecclesiastico e loro si difendono più o meno così. È stata una svista, una svista dei lavoranti. Però poi prende la parola l'arcivescovo di Canterbury. Secondo il verbale dice questo Ho conosciuto il tempo in cui le Bibbie si stampavano con più cura. I compositori erano bravi, i correttori erano uomini seri e istruiti.
Adesso la carta non vale più nulla, i compositori sono ragazzi e i correttori sono degli ignoranti. Ormai, dice, c'è chi incassa e non si cura di nulla. Questi guardano soltanto al guadagno, guadagno, guadagno, guadagno e niente altro. Quindi da una parte c'è un padrone che accusa gli operai e dall'altra parte l'arcivescovo che accusa il guadagno del padrone. Nessuno dei due dà la colpa alla macchina, al torchio.
Se a te è capitato che in una riunione hai fatto una domanda sull'intelligenza artificiale e qualcuno ti ha sorriso come si sorride a un nonno, questo episodio è proprio per te. Sei un luddista! Te l'hanno mai detto? E tu lo sai veramente chi erano i luddisti? perché secondo me quest'episodio ti servirà se sei un dipendente e in ufficio è arrivato l'assistente artificiale che ti fa risparmiare tempo ma nessuno ti ha detto di chi è quel tempo oppure se sei un manager e ti hanno chiesto di fare lo stesso lavoro con meno persone tanto adesso c'è la macchina se sei uno che scrive, traduce, disegna, programma e hai scoperto che la macchina ha studiato sui tuoi lavori senza mai chiederti il permesso oppure se sei un entusiasta come me E chiami l'uddista chiunque alzi la mano.
Perché da che mondo in mondo ogni tecnica nuova ha sempre trovato qualcuno pronto a tentare di fermarla. Il primo caso lo racconta Svetonio. Nella Roma del primo secolo un ingegnere propone all'imperatore Vespasiano un sistema per portare colonne enormi sul Campidoglio con poca spesa e una minor fatica. Vespasiano gli offre subito un bel premio. Però il sistema non lo usa.
gli chiede di lasciargli sfamare il suo popolo. Gli storici discutono ancora su che cosa intendesse. Quando invece, secondo me, il concetto è veramente semplice. 14 secoli dopo, a Venezia, un frate scrive al doge contro la stampa. Si chiama Filippo de Strada.
Siamo tra il 1473 e il 1474. Il suo verso più critico dice che la scrittura fatta con la penna è una vergine. Stampata è una prostituta, una puttana. Filippo era anche copista. I libri lui li scriveva a mano.
Nel 1492 l'abbate tedesco Tritemio scrive un elogio dei copisti. Vuole che i monaci continuino a copiare. La pergamena, dice, dura mille anni. La carta è già tanto se arriva a 200. Due anni dopo il suo elogio della scrittura a mano esce a Magonza, a stampa.
Anche chi difendeva la penna per farsi leggere passava dal torchio. Non ti sarà sfuggito che ognuno dei tre aveva qualcosa da difendere. Ma i luddisti, quelli veri, compaiono in Inghilterra nel 1811, nella contea di Nottingham. Ti ricorda qualcosa? Loro lavorano su dei telai che appartengono ai mercanti.
A marzo, in un villaggio, ne distruggono una sessantina. Qualche mese dopo arrivano le lettere di minaccia. Sono firmate da un tale Ned Ludd, un capo che con ogni probabilità non è mai esistito. La storia che conosci parla di operai ignoranti che combattono il progresso. Ma il telaio da calze esisteva da due secoli.
I luddisti di Nottingham sceglievano. Rompevano i telai dei mercanti che avevano tagliato le paghe o pagavano in merce. Colpivano i telai larghi, usati per fare calze scadenti, a basso costo. gli altri telai li lasciavano stare. Uno storico britannico ha dato un nome a questa pratica, contrattazione collettiva tramite sommossa.
Rompere i telai serviva a far pressione sul padrone. Poi però nel 1812 nello Yorkshire va diversamente, lì i luddisti attaccano macchine nuove, le cimatrici e i telai a vapore, che cancellavano praticamente il loro mestiere, che li rendevano inutili. Ricordati però, e questo lo dicono in pochi, che organizzarsi per trattare in quell'epoca era un reato. Dal 1799 in Inghilterra ci sono infatti delle leggi contro le coalizioni. Gli operai che si accordano per chiedere un aumento rischiano tre mesi di carcere.
Dal 1800 rischiano qualcosa anche i padroni che si accordano tra loro. Sai quanto? 20 sterline di multa. Non risulta infatti un solo caso in cui questa norma sia stata applicata ai padroni. Ora possiamo dirci la verità.
In un mondo in cui ti vietano il sindacato ti resta una sola cosa, ti resta il martello per spaccare la macchina che ti toglie il lavoro. E lo faremmo tutti, io compreso. E che cosa fanno i governanti di fronte a un'ingiustizia come questa? Nel 1812 il Parlamento discute di mettere alla forca chi rompe un telaio. Alla Camera dei Lord si alza un poeta di 24 anni che fa il suo primo discorso, è Byron, e dice« Questi uomini erano disposti a zappare».
Ma la vanga era in mano altrui. La legge passa lo stesso e di questo discorso di Byron, se lo ricordano in pochi. Pochi, ma non nessuno, perché nel 1821 cambia idea persino David Ricardo, uno dei padri dell'economia classica, aveva sempre sostenuto che le macchine fanno bene a tutti. Quell'anno ristampa il suo libro con un capitolo in più. Scrive che l'opinione dei lavoratori secondo cui le macchine spesso li danneggiano è conforme ai principi corretti dell'economia politica perché fermare le macchine per lui resta un errore perché il capitale scapperebbe all'estero ma riconosce che gli operai avevano visto giusto e per ammetterlo gli ci sono volute circa tre edizioni e poi e poi arriva marx e nel capitale c'è un paragrafo intitolato lotte tra operaio e macchina marx scrive che ci vogliono tempo ed esperienza perché l'operaio impari a distinguere le macchine dal loro uso capitalistico e a spostare i suoi attacchi dal mezzo di produzione alla forma sociale in cui viene sfruttato.
Il bersaglio giusto per lui è il rapporto che governa la macchina, chi la possiede, chi ci lavora e soprattutto a che prezzo. In qualche modo però anche Marx i luddisti li leggeva come nemici della macchina. Hobswam, 85 anni dopo, ha corretto però questo quadro. A Nottingham, La macchina era soltanto il mezzo, il bersaglio, era semplicemente il padrone. E quando si ha la possibilità di andare a ritroso, di leggere la storia di episodi in cui si usa la parola luddismo, si scoprono un sacco di cose interessanti.
Per esempio, a Lione si racconta che i tessitori abbiano bruciato in piazza il telaio di Jacquard. Uno storico francese, recentemente però, ha ricostruito la vicenda e a lui dice non risulta mai che ci sia stato questo episodio. Perché la leggenda nasce proprio dopo la morte dell'inventore. Perché che cosa stava accadendo? Stava accadendo che nel 1831 i testitori di seta della città non chiedevano semplicemente di fermare le macchine, chiedevano invece una tariffa minima.
L'accordo si firma, i mercanti non lo applicano, scoppia l'insurrezione, sulla bandiera nera c'è scritto« Vivere lavorando o morire combattendo». e ai primi di dicembre arriva l'esercito e la tariffa viene annullata. Hanno perso, ma avevano chiesto un prezzo giusto per il lavoro, non la fine di una macchina. Non vanno ridotti soltanto a questo, vanno capiti, soprattutto per rispetto. E pieni di questo rispetto, fermiamoci e facciamoci una domanda, una semplice.
L'ultima volta che hai diffidato dell'intelligenza artificiale, di cosa avevi paura? Della macchina o di chi decide come usarla? E l'ultima volta che l'hai difesa stavi difendendo la macchina o chi ci guadagna? Il luddismo oggi ha cambiato gli attrezzi. Il primo è il contratto.
Prendi per esempio quello che è accaduto ad Hollywood nel 2023. Gli sceneggiatori scioperano per 148 giorni. Il contratto che firmano dice tre cose. La macchina non è un autore. Quello che produce non vale come copione.
Nessuno sceneggiatore può essere obbligato ad usarla. Il secondo è il tribunale. Nel 2024 tre scrittori fanno causa ad Antropic, una delle principali società di produzione di intelligenza artificiale, e dal processo emerge che l'azienda aveva scaricato milioni di libri da biblioteche pirata. A luglio 2026 un giudice approva l'accordo un miliardo e mezzo di dollari per quasi mezzo milione di libri. Sono circa 3.000 dollari al libro.
L'azienda però non ammette le sue colpe. Un anno prima un altro giudice aveva stabilito che addestrare una macchina su libri comprati è in qualche modo lecito. È una decisione di primo grado però è la questione secondo me resta aperta e resterà aperta per un sacco di tempo. Il terzo è il sabotaggio. All'università di Chicago hanno costruito un programma, si chiama Night Shade, che ritocca un'immagine in modo che l'occhio quasi non vede.
Se una macchina la usa per imparare, impara in modo sbagliato. Questo almeno è quello che dicono gli autori. Bastano meno di cento immagini avvelenate per guastare un concetto. Fuori dal laboratorio nessuno ha documentato un modello guastato. Nel 2025 però altri ricercatori hanno mostrato come togliere il veleno.
È il martello dei luddisti portato nei dati. Per ora è più un avvertimento che un vero danno. Che poi pure la parola sabotaggio, tra l'altro, ha una storia falsa. Perché a me hanno raccontato sui libri all'università che veniva dagli operai francesi che lanciavano gli zoccoli, questi sabots, negli ingranaggi. Però poi, se vai a cercare prove che ci fosse questo comportamento, non ce ne sono.
E in più, il verbo saboter esisteva già e voleva dire tutta un'altra cosa. Voleva dire un lavoro fatto in fretta e male. L'immagine è quella di chi lavora con gli zoccoli ai piedi, in modo goffo. In italiano diremmo fatto con i piedi. E come vedi, questa è la seconda leggenda di oggi del nostro podcast in cui alla fine l'operaio che fa la parte sempre e solo di quello che rompe le cose, che non capisce del futuro che arriva, che non vuole accettare.
Che brutta storia. Quando invece di storie interessanti ce ne sarebbero tantissime da raccontare che potrebbero ispirare molte delle posizioni, anche sindacali. Per esempio, a giugno del 2026 negli Stati Uniti, i giornalisti di 5 quotidiani dello stesso editore hanno ottenuto un contratto. Secondo il sindacato, niente di quello che la macchina produce esce senza che una persona lo abbia almeno rivisto. Clausole così girano ormai nelle redazioni americane da almeno tre anni e abbiamo, in questo modo, rinventato il correttore che l'arcivescovo rimpiangeva già nel 1632.
Anche se è pur vero che rispetto al 1811 qualcosa è cambiato. Per due secoli la macchina ha preso, soprattutto, ha rubato, soprattutto, ha preso il posto, soprattutto, del lavoro delle mani. Nel Novecento ha preso anche quello un po' ripetitivo degli uffici, le centraliniste, i contabili, i cassieri. Adesso invece scrive, traduce, disegna, programma. Stavolta il tessitore, l'uddista, quello con gli zoccoli, come te pare.
Stavolta sei tu, il tuo lavoro. Per Marx, anche se a me non piace questo modo di intendere le cose, ogni macchina è semplicemente del lavoro morto. Anche il telaio. Dentro c'è il legno, il ferro e c'è il lavoro di chi l'ha costruito. Una sua frase dice che il capitale è lavoro morto, che si ravviva, però, come un vampiro, soltanto succhiando del lavoro vivo.
Nel mondo dell'intelligenza artificiale quel lavoro morto ha un nome e cognome. Sono i libri, i copioni, le immagini di persone che fanno il mestiere che la macchina adesso imita. Sono sicuro che avrei visto... quei video di stabilimenti di produzione soprattutto indiani dove le persone lavorano con delle videocamere montate sulla testa addosso nella propria stanza in modo tale che macchine nuove che verranno costruite robot siano in grado di replicare quel lavoro ecco lì un po' il vampiro di Marx che a me non piace però lo vedo motivo per il quale in California la federazione dei sindacati ha annunciato una richiesta che faranno nel 2027 vietare alle aziende di costringere i lavoratori ad addestrare la macchina ai magliai di nottingham almeno nessuno chiedeva poi pure di costruire il telaio anche se per dirla tutta chi resiste non ha ragione per forza il frate copista difendeva un mestiere oppure una rendita di posizione da fuori le due cose sono identiche Io le distingo guardando che cosa chiedono. Chi difende un mestiere chiede regole che valgono anche per chi arriva, per il nuovo.
Chi difende una rendita chiede semplicemente di chiudere la porta. Sì, vabbè, ma adesso detto tutto questo, quindi? Beh, tre cose. La prima, quando ti danno dell'uddista non difenderti, perdi tempo. Ma fai invece delle domande.
Chiedi, chi ci guadagna? Il tempo che la macchina ti fa risparmiare di chi è? È tuo, del cliente, oppure finisce in bilancio? Finché nessuno ti risponde, stai solo facendo dei semplici conti. La seconda, questa ti riguarda se comandi, se sei tu uno che prende le decisioni.
Quando qualcosa va storto, la tentazione è quella di Barker, dare la colpa ai lavoranti. L'arcivescovo guardava a dove si era risparmiato. Se metti la macchina e togli chi rilegge, hai automatizzato semplicemente l'errore. Prima o poi, stampi il tuo comandamento sbagliato con il logo dell'azienda sopra e poi i guai li passerai tu. Terzo, e questo è un mio consiglio personale, tra il martello e la resa non ci sono soltanto due alternative.
Ce n'è una terza che è enorme. Tratta. Tratta. Chi rilegge, chi firma, chi risponde dell'errore e a chi viene liberato il tempo sono condizioni d'uso. Si negozia in azienda, in squadra e anche con il proprio capo.
Oggi il luddista che vince ha in mano una clausola. Non farti fregare. Non farti fregare. Oggi lo spazio è quello della trattativa. di negoziare un mondo nuovo all'interno del quale non ci sono dei luddisti che vogliono semplicemente che il nuovo non arrivi, ci sono delle persone che vogliono semplicemente che il nuovo arrivi insieme a delle regole che consentano a tutti di beneficiare di queste nuove tecnologie.
E da oggi se ti danno del luddista per offenderti, questo insulto tienitelo stretto, perché dietro c'erano tantissime persone che volevano soltanto un mondo più giusto. Grazie per aver ascoltato anche oggi, ti do la mia parola. Oggi la parola è stata luddista. Adesso tre cose che puoi fare. La prima, scrivi nei commenti, dimmi se ti hanno mai dato del luddista.
La seconda, condividi quest'episodio con qualcuno che usa quella parola come un insulto, qualcuno che ha bisogno di sentire che i luddisti di Nottingham sapevano benissimo che cosa rompere. La terza, la più importante, scrivimi ad andreachiocciolalaudadio. it e dimmi qual è la tua parola. Io le leggo tutte e qualcuna, come questa, diventa un episodio. Ci sentiamo la prossima settimana con una nuova idea, una nuova storia e una nuova parola.
Ciao!
